密陈贵州各属法国教堂滋事妥籍辑绥摺

李用清

光绪十年十一月初八日（1884年12月24日）自贵阳发

伏查黔省教堂最多，分在各属者共四十馀处。此次遵义桐梓绥阳修文湄潭馀庆都匀各属滋闹之教堂计有数处，俱系法人教堂，与各国无涉。据各属禀报起釁之由，皆系教堂自取。即如此次总理会国事务衙门所咨桐梓教堂一案，据该县所禀，实因教堂门首张贴钦奉上谕告示，众人聚观，读至法人背盟学釁一节，各怀义愤，人声嘈杂，堂中司铎、教民心怀疑惧，施放洋枪，激成众怒所致。又据湄潭县禀称，堂内司铎无故惊疑，自行避匿等情。各属滋事情由，大约不出此二端。应由平日之积怨既深，临事遂一发莫遏。……

查此次教堂滋事，诚非好消息，而同仇敌忾之心，亦实係山於志诚。臣拟因势利导，将教民与司铎使之渐次疎隔，免致愈引愈多。臣每接见越南关外函信，多言教民与法人狼狈为奸，不可不防其渐。除遵义湄潭各属已滋事之教堂，乘此众怒难犯，业将其教堂封闭，并无洋人外，所有省城及各属未经滋事之教堂，亦拟乘此机会，不动声色，戢其蔓延之势。……

至於内地教民，本系中国赤子之心，非司铎、教士所得据为已有。向来民教田土财产词讼案件，司铎、教士干预袒护，怨雠之来，实由於此。查法国和约内有“凡中国人愿信崇天主教而循规蹈矩者，毫无查禁，皆免惩治”等语，并无词讼案件准其干预之说。臣已商同司道，所有民教田土财产轇輵案件，责成地方官清理，司铎、教士不得过问，务令民教持平，无所用其偏袒。以後教民自当渐少，雠隙亦可渐消。……

——中央档案馆明清档案部藏，宫中奏摺，光绪十年（1884年），教案类。